Camino De Santiago

El Camino de Santiago es para Fernández et al., (2021) la imagen más conocida de Galicia y el símbolo de la construcción y de la identidad de la cultura europea con más de 1.200 años de historia. Los peregrinos de toda Europa han hecho que sea una vía de difusión del conocimiento y de los movimientos culturales europeos. En esta vía surgieron servicios de atención a peregrinos como hospitales, hospederías, iglesias, albergues y monumentos que ahora son patrimonio histórico y cultural. 

Es, además, el primer Itinerario Cultural Europeo registrado en 1987 y declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1993, destacando que el Camino es más que un recurso turístico. Siguiendo a López et al., (2021) son ocho las opciones de ruta que los peregrinos pueden realizar, según consta en el cuestionario previo a la entrega de la Compostela (Camino Francés, Camino Portugués, Camino Inglés, Vía de la Plata, Camino del Norte, Camino Primitivo y Camino Portugués de la Costa). 

Para Tykarski et al., (2023) el Camino de Santiago es la ruta de peregrinación y cultura más innovadora y expansiva, inspiradora y consolidada del mundo; además su impacto fomenta el desarrollo de otras rutas de peregrinación antiguas, no únicamente cristianas. 

El Camino de Santiago, según Kaszowski (1996), es un espacio para el encuentro con los peregrinos, con el entorno, la naturaleza, la cultura, la comunidad local, las personas, etc. Se considera un camino inclusivo en el que todas las personas tienen cabida y que todas las personas pueden enriquecer y enriquecerse.

Hortelano et al., (2022) identifica impactos positivos y negativos que se generan con el Camino de Santiago como el aumento de servicios de alojamiento y restauración, servicios turísticos públicos e impulso de iniciativas locales. Por su parte, los negativos estarían orientados hacia la masificación que hace decrecer la calidad de la experiencia. Los servicios de alojamiento se han orientado a apartamentos o viviendas de uso turístico y albergues, no incidiendo la demanda en ofertas de hostelería tradicional como hoteles, pensiones u hostales.

Entre algunas cuestiones a tener en cuenta en relación al Camino de Santiago se encuentran aquellas vinculadas a la masificación, especialmente en los tramos más transitados; la sostenibilidad y los cambios en el perfil de los peregrinos.

Para conceptualizar el término dentro del proyecto Caxato se van a tener en cuenta algunas aportaciones que enriquecen el valor del uso que se quiere dar. Tomatis (2020) dice que el Camino de Santiago es más que un camino ya que durante once siglos cientos de rutas han llevado a personas a Santiago de Compostela. En este sentido, el Camino de Santiago adquiere un carácter histórico, geográfico y tradicional para nuestro proyecto. 

Por otro lado, se considera un camino inclusivo en el que todas las personas tienen cabida y que todas las personas pueden enriquecer y enriquecerse. Así seguimos a Hortelano et al., (2022) que analizan la existencia de diferentes motivaciones para hacer el camino como son la experiencia espiritual, el contacto con la naturaleza y el paisaje, la renovación mental o como terapia, pero seguramente puedan identificarse más. 

En el proyecto también se considera el carácter humano del Camino y, por lo tanto, se trata desde una perspectiva social y de desarrollo, tanto para los caminantes como para los residentes. Así, el Camino de Santiago en el proyecto Caxato engloba una vía de conocimiento compartido, de diálogo igualitario y de solidaridad para buscar el desarrollo optimo y sostenible de la comunidad. 

Referencias:

Fernández, M., Fernández, D., Riveiro, D. (2021). El impacto del Camino de Santiago a escala local: La percepción de los residentes de dos municipios gallegos. Cuadernos de turismo, 47, 37-63. 

Hortelano, L.A., Fernández, L. (2022). Aportaciones del Camino de Santiago al desarrollo local: características territoriales y repercusiones económicas en el tramo palentino. Investigaciones Geográficas (78), 153-167. 

Kaszowski, L. (1996). Chrześcijańskie spojrzenie na środowisko geograficzne jako przestrzeń pielgrzymowania. Peregrinus Cracoviensis, 4, 75-91.

Lopez, L., González, R. C. L. (2021). La nueva normalidad en el Camino de Santiago: reflexiones para el futuro. Revista Galega de Economía, 30(3), 1-16. 

Tomatis, F. (2020). Análisis de posibles repercusiones del cambio climático sobre el Camino de Santiago Francés en su paso por Castilla y León (España).  Revista interamericana de ambiente y turismo, 16(2), 202-216. 

Tykarski, S., Mróz, F. (2023). The Pilgrimage on the Camino de Santiago and Its Impacts on Marital and Familial Relationships: An Exploratory Study. Journal of Religion and Health, 1-24. 

Conceptos relacionados: valores europeos; ciudadanía; patrimonio cultural; patrimonio material; patrimonio inmaterial; movilidad